塔罗牌魔术师与女祭司的“巫”

如果，魔术师是世界的开创者。

那么，女祭司就是世界的敬畏者。

而二者的共同点则是“巫”

殷商卜文，“巫”字象两手捧王之形，为事神之状。《国语·楚辞》 谓“在男曰觋，在女曰巫。"巫觋又合称巫。

所以我们也可以把魔术师理解为觋。

女祭司理解为巫。

魔术师在施加创世之法。

女祭司在施加神性之法。

近代学者闻一多先生曾言:"我常疑心哲学或玄学的道家思想必有一个前身，而这个前身很可能是某种富有神秘思想的原始宗教，或更具体点讲，一种巫。

无论中外，在远古，由于人们对于大自然的依赖感和神秘感，认为自然现象和自然力存在一种神秘力量在支配，就把它们奉为神灵，并且加以运用到客观事项以及奉为崇拜。

中国古代，巫、祝、医、卜是古代社会宗教活动不可缺少的职业。这些人都是当时的"大知识分子"地位极其之高。

古代西方，魔术的起源是宗教和信仰。巫师或祭师通过特殊的手段制造出神绩，让人们相信是由精灵或神灵显现而来，借由魔术强化宗教的仪式，信徒们更加膜拜他们的信仰。

由此我们看到了魔术师与女祭司的创造性、神性和在整个塔罗系统内的基础性。人类最早的文明奠基之一离不开“巫”文化，离不开“魔术师”与“女祭司”的互动性。

所以魔术师不仅仅是我们常常所讲到的积极主动，开创，当然这是非常日常化的面向，比如我们做了一次整形手术，比如女人化妆的过程，更高的层次能量是一种包含对宇宙信心，整个创世的开拓，是非常宏大的，冲击性也是非常之大的，在这个基础上我们就不难理解魔术师为什么演化出灵动、聪明、掌控力强等等的概念。

而女祭司，回顾悠悠的远古，是神谕的代言人，是黑暗而静谧，隐秘的操纵者，有极大的内敛性的智慧而不为外人道也，是灵魂的救赎和安宁，是内在的信仰，因此这也是为什么女祭司整个画面清冷而阴沉，手里拿着需要人生阅历才能开启和读懂的《摩西五书》她需要你在魔术师的创造下，休憩片刻回归到内在最隐晦但是却又最精准的直觉，告诉你人生的方向和彼岸，你会得到片刻的疗愈和慰藉，这是心灵的花园，看似清冷却无比丰富。也许她不会和魔术师般积极主动而耀眼，但是沉静自有其力量。

我们如魔术师一般热爱而创造了文明，绚烂夺目，但危机也如影随形。忘却了女祭司的内向行走，安然不动，放弃象征文明的语言的制宰，运用感觉直觉去体验世界。如果我告诉你世界有花有草，当说出这一刻的描述，就已经剥夺了你的女祭司。

魔术师与女祭司没有孰优孰劣，单一能量都无法让我们顺畅自然。**的状态也许就是外在的魔术师，内在的女祭司吧